天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

教会礼仪使我们回归‘圣言成为血肉’的真正意义，将白冷城和加尔瓦略山联系起来，并提醒我们：天主的救恩包含了与罪恶抗争的含义，而获得这救恩须经过十字架的窄门。　　

祝圣礼我们应满怀尊敬和爱情，因为耶稣真实诞生在神父手中，如同诞生在白冷城。当神父举起圣体时，我们应以狂喜之心注视天主，如同天使在天堂上注视着他一样，并说：“我主，我的天主。”

，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32）；再提出耶稣诞生于白冷

西行到山最高处的平地上建能容200人参与圣祭的“若瑟堂”，沿山西坡下，在苍松翠柏中的自然山洞处，修建白冷城郊外耶稣诞生地“圣母洞”。整平洞前100平米场地作朝圣地。

卡斯泰利格鲁埃国立艺术高中师生圣诞马槽陶瓷艺术作品于1965年12月首次在该镇中心教堂门前广场展出，随后，于1970年圣诞节在罗马市中心图拉真古市场遗址展出，几年后，在耶路撒冷、白冷和特拉维夫展出。

朱巴（信仰通讯社）—耶稣圣心会传教士克里斯汀·约翰·阿玛阿修女悲愤地指出，“我们的同会姐妹是被残忍杀害的”。阿玛阿修女还进一步介绍了两位修女遇害的详细情况。

信德网讯7月17日，沧州教区郝村堂区的仁爱福传德兰善会的会长及会员冒雨骑电车去前大屯服务。

方启升主教，1679年出生于意大利那不勒斯市一个贵族天主教世家，1696年入方济各会，后晋铎。1716年(清康熙五十五年)来华传教，是西安南堂的建堂者。