孤独无助的心灵一旦聆听到福音，就会如冰封的河水遇到和暖的春风，疑虑、戒备、惊恐全被天主大爱融化掉了，在他们心中此时只有一池碧水，柔柔的、暖暖的、激荡着爱的波纹。他们看哪都是新的，看哪都有天主的身影。

由此，让我想到杰瑞神父讲到的另一则故事。在古代的犹太有两位作农夫兄弟，共同耕种一块土地，粮食丰收后各自分取一半儿。

他常在讲道时诙谐地说：我要保留一点，留着天国去用。他反对铺张浪费，从不举办带有铺张浪费的活动，谁要是浪费了财物，都要受到他严厉的批评。

天主的声音透过圣神的气息在你们的心中回荡，我鼓励你们听从祂的声音」。关於天主对亚巴郎说的「离开」有何深意，教宗解释道：「这当然不是叫亚巴郎抛妻弃子，逃离世界。

同时向耶稣基督祈祷，以求生活规范；天主教信仰的心灵生活，当在心中享见耶稣基督，偕同基督，与基督而进入天父生命中，这也就是明而神，神而通的祈祷生活。

2025禧年:耶稣基督是我们的希望II：耶稣的生活——相遇III：匝凯“我今天必须住在你家中！”（路19:5）亲爱的弟兄姊妹们：今日我们继续默观福音中耶稣与一些人的相遇。

我们几人有的鞠躬，有的伏地跪拜，心中充满崇敬之情。怀着虔诚的心情走进教堂，立时被圣堂宽大、肃穆、庄严、神圣的拱形殿顶所倾倒，马上朝拜耶稣的圣体，瞻望耶稣的十字架，心中默默祈祷。

可是，就在安排举十字架队伍的时候，我被告知一个香港来的黄女士代替了我，我只能跟随在大队伍里走。学院所有的人都非常失望，我有些不知所措，因为刚刚来两个月，还有些一头雾水。既失望，又心里发堵。

教宗说：上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。

第一次领圣体使我经历了人格上的蜕变，虽然其间有苦痛和挣扎，但主却净化了我，涤除了我的不洁，在我五内注入了新的精神，使我从一个普通人成长为主所悦纳的好儿女。