该字既有“谜语”的意思，又有“为帮助别人理解而使用的形象或比方”的意思。如果他“除非用比喻不给他们讲什么”（谷4：34）的话，那是因为天主永远也不会被降低成可测量、可观察的事物。

在旧约中，选民以“父亲”的形象来描述“唯一神”，在新约里耶稣直接称天主为“父亲”；而在圣教会的传统中“父亲”一词往往也用来指那些对教会神学思想做出巨大贡献的人，无论是单数还是复数中文都译为“教父”(FatherofChurch

2008年有人竟想发“牛财”，打起了牛的主意，他们暗箱操作，不负责任地将三聚氰胺掺在牛奶中，丧心病狂地大赚黑心钱，应嗤之以鼻，群起而攻之，不过，这丝毫也没有降低牛的形象。

教宗继续说：“愿我们的牧人-基督的勇气能够常常激励和支持你们，使你们在改变这个古老国家的社会结构上能够做出基督徒信仰的见证，并常保持教会的美好形象。

我们能肯定地说，今天有许多人感到被基督的形象所吸引，并且要更进一步地认识他。他们认识到他就是他们许多焦虑的答案。但是他到底是谁？一位在很久以前活在这世上的人，怎么可能与今天的我们有关系？

在这些宗教思想之中，人作为造物所禀受的本质之最高者（即基督教所谓人心中的上主形象）就是相对意义上的创造性，就是相对意义上的这种爱的能力。

大多能积极主动地去关爱别人，不图回报地帮助别人，做出了好多可歌可泣的事迹，还有的是做无名英雄，不愿让人知道，暗暗地做一些爱人的工作，使好多人看到了教会的仁爱，感到了教会的温暖，基督徒在他们心目中树立了高大的形象

答：我心中自动浮现传教士的形象。典型的传教士走到原住民中间，让他们认识福音和耶稣基督。我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。

这爱，在当代教宗身上体现了，人们还深深地记得教宗方济各以谦卑、朴素、关爱弱小的作风和形象获得了世界各国人民的认同和赞赏，也在各种场合中不厌其烦地强调了慈悲在教会福传与生活中的重要性。

教会就应以这样的形象在世界每个角落被人所知，做敲门者天主的看门人，像天主那样接纳，不给人吃闭门羹，如果你不在家要说声对不起。让我们怀着这样的精神迈向禧年：那里将有圣门，也有天主慈悲的大门！