巴基斯坦基督信徒社团再次受攻击，该国天主教神长呼吁政府当局保护少数人社团。最近，两座教堂被伊斯兰教徒纵火，一座是天主教的圣母圣堂，一座是基督教的救主堂。2月28日，在旁遮普的一座长老会的教堂也被焚烧。

教宗也特别谈到罗马城，指出这是一座独一无二的美丽城市，但是其中也有许多在物质和精神上遭受痛苦，以及贫穷、不幸福和受苦的人，他们在质问政府当局及每位市民的良知。

教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默

因此，在与天主对话中没有个人主义，也不会只呈现自己的问题，好像世界上我们是唯一的受苦者。

我们分受了基督的教会的恩典、希望与挂虑，相信并感受到我们是同一个身体。教宗进而引用圣保禄宗徒的话：只有一个身体和一个圣神，同有一个希望。

上主与人同在的顶峰是「耶稣基督被钉在十字架上」，诚如圣保禄所言，我们因基督的圣血而「成义」。为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

这些假福音和假圣经的内容与真正的基督信仰《古经》和《新经》毫不相干，并在封面上附有“真正的基督福音”字样。

信德网讯11月22日是基督普世君王节，也是常熟塘角天主堂的本堂瞻礼。当天的弥撒圣祭由本堂徐麒方神父主祭，百岁司铎张振华神父、周伯泉神父、赵国军神父共祭。

圣波利卡普（69-155）清晰地将执事职务与救主基督服侍人的事实相连起来：“愿他们（执事）在成为众人之仆的主基督的真道上行走”（《致斐理伯人书》）。