在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

这要求传道员真正成为与圣神同在的福传者，并作为牧者的忠实合作者。—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。

耶稣升天时，给门徒们许诺：祂去了，会给门徒们派一位护慰者，今天庆祝的就是耶稣许诺的兑现。今天的瞻礼是“圣神降临”。

圣母，您是天主恩宠的分施者，您是所有向您祈求者的母亲，请您不要只看我的礼物，而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的礼物，也必定会接受我的祈求；您慷慨地赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典。

直到有一天，朱平说：我要受洗。李阿姨看到朱平的儿子还小，就劝她把儿子也带来。朱平将此事与神父商量，神父就让孩子来教堂辅祭，学要理。1999年，两人一起受洗。李阿姨问神父，神父，我能当代母吗？

陈缘督的受洗在现代中国天主教艺术史上可谓意义重大，这标志着由陈缘督所开创的中国现代教会圣像绘画运动开始真正形成，不仅他本人从此成为一名天主教艺术家，并从此致力于天主教本土圣像画的专业创作，而且，随着其本人受聘于北平辅仁大学艺术系

我们方才听到《罗马书》一段很神秘的话说：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡。

首先是洗者若翰，一个我们往往忽略的故事。当然，路加没有把耶稣与若翰一视同仁。若翰的出生没有什么与众不同之处。

灵修：梅瑟登山象征祈祷者的提升，仰望天主；山顶是靠近天主之处，象征灵魂的高度。亚郎与胡尔协助梅瑟，预示团体内的合一与互助，是教会共融（communio）的生动表达。

◆尊君者曰忠，尊上者曰孝，尊兄者曰悌，敬天者曰畏。助小者曰怜，济弱者曰悯，济穷者曰赈。轻财者曰廉，无私者曰公，公正者曰义。无欺诈者曰诚，言必行者曰信。善为人者曰和，善处事者曰智。