无论如何，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存便产生严重的反效应。这不能不助长对和平有害的观念和文化。人性本质均等6.不少威胁和平的紧张局势必定都源于世界尚悲哀存在的许多不公正的不平等。

透过这次学习，我懂得了该怎样做人，怎样做一个贤妻良母，我反省到以前是我错了，于是回家的第一件事，主动提出和丈夫复婚，当我认识了自己后，心态改变了，看丈夫的眼光也变了。同时我全身的疾病也都好了。

马相伯认为，一个国家的文明程度不仅取决于民众的知识水平，而且还反映在它的道德水平，包括这个社会对其所有成员在社会伦理和行为模式上的规范。

明路则是在心灵得到一定的净化之后，发自内心地愿意跟随基督，有意识地反省在谦卑、爱德等方面的问题，主动地祈祷、修行。合路就是到了与天主有亲密关系的阶段，按天主旨意生活。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实

l943年10月，米英俊在反"扫荡"突围时，不幸壮烈牺牲，年仅26岁。上级领导称赞他"是一位优秀的共产党员，机智勇敢的指挥员，是党培养起来的一名回族抗日英雄"。

同样，有人受不了压力，四处找人倾诉，唯独无勇气面对当事人，结果闲言四起，不独无助冲突的化解，反而使双方冰冷的关系更加雪上加霜。不少信仰团体的兴衰，其实很在乎团体成员，是否有勇气冷静处理人际的冲突。

但对来世的渴望并不削弱人们对现世的责任感，反而以更强的理由催迫人努力完成这个责任，因为永生肇始于今世，创造生命的主宰，也愿意人以积极，活泼的生命去光荣他。

他在回忆录中反省道：1650年之后，又经过三世纪之久的中国教会仍由外国圣统管理，也都由修会主持。我想教会不是建立在会士身上，而是树立在本籍教区的神职身上。

真福若望保禄二世曾说，基督徒之间的分裂与对立，是极其令人心痛的反福音见证；并以其历史上罕见的亲和力促成基督徒之间的合一对话的实质性进展。