有位朋友2013年患肝癌去世了，我认识他好多年了。他没有任何不良习惯，不吸烟，很少喝酒，身体一向健康。但10年前，他工作上遇到重大挫折，受到不公正的对待，他总是压抑着。我相信，这是他患肝癌的主要原因。

当时，亚美尼亚宗徒教会的最高领袖卡雷金二世（KarekinII）宗主教和该教会基里基雅宗主教阿拉姆一世（AramI），以及不久前去世的天主教会亚美尼亚礼基里基雅宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世

……从金鲁贤主教去世至今，中外媒体及网络上有很多纪念和评论他的文章。其中，既有深情的纪念缅怀之声，也有不解和质疑之声。

婆婆早些年去世了，公公身体硬朗，一个人居住。丈夫工作忙，懂事的琴元经常买些吃的喝的或穿的送到公公那里。

当我们中某个人去世後，随着时间的流逝，几乎没有人会记得他。我的行事历上写有某人逝世的日期，每天我看到这些纪念日时，我就觉悟到时间过得真快。这让我们不得不思考我们会留下些什麽，我们的生命会留下哪些痕迹。

无论列真福品还是随後的封圣都需要有奇迹出现，当然，奇迹必须在天主的仆人去世後，并能证实是藉着他的转祷之後出现的。问：您能举出实例，説明怎样才是这种奉献生命的情况？

后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。牛志仁从小遵规守诫，热心事主。立志修道当一名神父，为广大人群服务。稍长后，进入榆次教会修院学习。

他于一九五七年七月卅一日，在那里去世，享年八十六。会士过世后，逾两万人前来表达他们的敬意。

这一天是王神父最忙的日子，他不辞辛苦先后驱车200多公里到白旗、红旗等弥撒点做弥撒、听告解，在弥撒中讲述追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，神父鼓励教友为自己去世的先人、亲友、

继父亲（2010年）和姨妈（2012年）去世之后，他写信给肯宁高（沙巴）主教科尼利厄斯·庞（CorneliusPiong），要求进入神学院。「但是，我的要求没有成功」。