平日在家，祈祷经文不离口；周日或大瞻礼，雷打不动要进堂，其中有三次在进堂的路上遭遇危险，蒙主护佑都化险为夷。

紧接着他拿起棉被，浇上水，头顶棉被，三步并作两步向着烈火中的教堂冲去，欲把圣体柜抱出来，这时看堂的教友王永良担心神父的安危，抢过棉被，奋不顾身地冲进了火海，这时房顶上的火不断地噼里啪啦地往下掉，但他不顾生命的危险

保禄称他们为“基督耶稣内的助手”，感谢他们为了救自己而冒著生命的危险（参：罗十六4）。教宗说，今天也有许多家庭“在受迫害时期收留受迫害者，把自己的安危置之度外”。

图尔克森枢机以祈祷结束文告，写道，让我们呼求海星之母，求她以母爱庇护海上的人，在他们遇到危险时指引他们返回安全的港湾。

美国司法部长杰夫·塞申斯（JeffSessions）说：一场被许多人忽视，但十分危险的运动正在挑战并腐蚀着我们伟大传统——宗教信仰自由。

教宗根据世界主教会议会前会议的经验，指出青年面临脱离现实的危险，强调他们难以与人接触，一直黏着手机。

但怕老虎有危险，牵一水牛拴门前，虎自然不敢。可怜碰到雨涝年，不见米面四十天，食草饮清泉。凄凄惨惨非一天，风平浪静略安然，然后出了山。乾隆四十有九年，中国圣教又遭难，教友都跑散。

根基一旦遭到世俗的腐蚀，整株植物和果实都将毁灭，当代最严重的危险在于精神上的世俗化使人陷入教权主义。相反地，成长则是不断放下自我的行动。教宗由此指明成长的两个记号：自由与服从。

教宗特别关注年轻一代，指出孩子们更容易受到幻觉的影响，因为社交网络可以在关系层面上完全满足他们的幻想，甚至导致青年成为社会隐士，使他们面临与社会完全脱节的危险。

因为积极捍卫农民利益，他一直受到军人的怀疑、监视，他自己也深知面临的危险。一九七六年七月十八日，一伙自称是警察的人找借口将他从一个修女会会院带走。