玛利亚是个乡村卑微的女子，是先知们所提到的以色列硕果仅存的圣者。她是真正的熙雍，纯洁的熙雍，是天主所居住的活的居所。天主不住在石头建筑物里面，但住在活人的心中。

本身是爱的天主按照他的肖像造了人，变成人子的耶稣基督———天主爱的体现———将卑微的我们视为他的兄弟姐妹，所有这些都深刻的影响着信仰文化。

于是，我们再次呼喊天主说：求你眷顾你的门徒的可怜卑微，请你保护我们吧！事实上，耶稣对伯多禄说：‘我已经为你祈求了，为叫你的信德不至于丧失’”。教宗指出：“耶稣的祈祷就是对邪恶的威力的限制。

祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。马槽让我们看到天主给我们的「记号」：「一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里」（路二12）。

在反省失败的过程中，不但能看到成功的曙光，更可通过自身的卑微弱小而看到那伟大的天主。

若站在信仰的角度，以信德的眼光来看，二姨兄更是有福的，他卑微一生，穷苦一生，忍耐一生，仁爱一生，奉献一生，故而临终得到天主垂怜，赏他善终，与天上诸圣共享永远的福乐！愿二姨兄张保禄，在天为我等祈！

他们甜蜜而又幸福地进入了梦乡，像我今晚一样，脑海里想象着自己置身于浩瀚的宇宙之中，美丽的星空之下，自己的生命显得那样卑微可怜。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

（玛25：40）耶稣的话就是张凤娥的信念和动力，她虽历经坎坷，面临重重困难，可她不言放弃，她相信自己从事的是世间最卑微也最光荣的事业。她，愿做太行山脚下的“德肋撒”！

本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。