厄则克耳先知很生动且感人地刻画了上主善牧与子民羊群的关系是何等的亲密：我要寻找我的羊，亲自喂养我的羊，失落的我要寻找，迷路的我要引导；受伤的我要包紮，病弱的我要疗养…（则卅四11-16），

众人满怀敬畏，开始赞颂光荣天主说：我们中间出了一位大先知！天主眷顾了祂的子民！关于耶稣的这番话，便传遍了犹太和邻近地区。

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

后来天主感动我讲哈盖先知书：当这座殿还是一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候？（盖1:4）讲的是奉献，讲完了有不少教友踊跃奉献，可能很多话神父不好讲，终身执事好去讲。

后来天主感动我讲哈盖先知书：当这座殿还是一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候？（盖1：4）讲的是奉献，讲完了有不少教友踊跃奉献，可能很多话神父不好讲，终身执事好去讲。

所有基督徒都接受了从救主基督而来的三种职务：照管万物，服务人类，是君王职；献祭于天，念经祈祷，是司祭职；宣讲福音，答疑解惑，是先知职。安人心，攘人之外身；救人灵，是安人之内心。

由于平信徒同样分享基督为司祭、先知和君王的职务，他们在教会里、在世界上，也执行着全体天主子民的使命”（《教友传教》法令,2号）。在该框架内，大公会议提到的平信徒与各级神职人员合作意味着什么？

凭借接受的洗礼和随后加入教会，每个受洗的人都有份对于教会的使命，并因此有份对于基督君王、司祭和先知的使命。

在圣经中曾经记载过两个人被天主提升而去，一个是哈诺客（创5:24），另一个是先知厄里亚（列下2:11）。圣母玛利亚荣召升天虽然没有在圣经中记载，但却在教会的圣传中一直存在。

圣嘉禄·富高是我们这个时代的先知的形象，为以“温柔的使徒身份”传播福音做了见证：他认为自己是一个“普世的兄弟”并欢迎每一个人，他向我们展示了温柔亲切所拥有的福传力量。