心理学上的“拯救者情节”是指一个人在关系中，会产生一种强烈的、有时甚至是无意识的冲动，那就是坚信自己有能力，甚至有责任去改变、去拯救他人。

梦是醒的继续，因此醒着的人的心理感应可增强梦中感应的力度。这番话使六兵卫十分惊讶，但深信不疑。

如此来讲，当我们和别人来往时，不侵犯他人的身体、心理、情绪以及性的疆界时，我们便是贞洁的；反之，在时机不成熟时，带着不敬之情跨越了应有的疆界，侵犯他人、事物和大自然，甚至扭曲并矮化其原本的价值时，我们便缺乏贞洁

关于理想信念的梦，心理学上把这种类型的梦称为“补偿性的梦”，就是在现实生活中不能实现或不能得到满足的愿望，借梦这个方式得以“实现”，但梦醒过来后，依旧是一场空。也许久思通天，天意成梦，梦慰心之渴念！

高淑玲也同样关心教会年轻人的人格的完善和圣召的培育。2000年，高淑玲招收了一批年轻教友来足疗店工作。她对这些孩子们要求非常严格，每天早上六点要起床念日课，晚上无论工作到几点都要进行自发的祈祷。

神字本义与上天、至高无上的人格之神相关。由词义分析来看：灵字词义的分析依照《辞源》（商务印书馆）对灵字的解释，主要有8种词义。1.女巫。

至今这一立场依然是具有独立人格的外在特征和时髦。其实，这是一种非常危险的征兆！

（Phil2:6-11）基督的这种“空虚自己”的伟大人格正是我们跟随他的源泉和动力所在。　　在今天的福音中，主耶稣教导我们要“舍弃一起，跟随他。”

所以人们可能误以为祖父不够平易近人，但在这老年丧子的悲痛中，他那因社会和文化的塑造而留下的“男子汉”面具却被毫不保留地粉碎了，而他那真实的面目与诚挚的内心世界于是便坦荡荡的呈现了出来，使得他周围像我这样的人们看到了其人格的真实一面

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。