如1935年12月在南京晓庄出版的《突崛》第11-12期合刊《突崛论坛》上，登载的《敬告华北回族同胞》一文指出：自唐沽协定后，华北局势即已转变，荆棘载道，疮痍遍呈，奸人为祸，傀儡作祟。

有宿命论式的吊诡名言：「自由的诅咒」，以束缚人心，因为人若活在放纵中，乃将自己陷入一个无法逃脱的危机中；同样地，人若只抉择物质而忽略心灵的自由，也陷于另一个危机中，使人离开真善美的本性，孟子称无善心的人为

可是，我们两人为每一句话不断地辩论，我说东，他就说西；他说东，我就说西。常常高声争吵，真怕有人误会我们两个中国人是在为私事吵架。

，孔子说：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”即：在宇宙万物之中，唯有人类最为尊贵，而做为人，他最高的品行便是孝道，没有任何其它可以逾越它。　　

女孩则举目无亲、无自由、无归宿、无人关心她的现在、无人理会她的过去、更无人为她未来铺路，与她一起织梦。”然而，读者竟能从旧约圣经中那个不起眼的小女孩身上看到梵二大公会议“普世救恩”的思想境界！

因为这件事，两人为婚姻开始向耶稣祈祷，晓颖说：耶稣，我只是想要一个爱你爱我的男人就够了。天主给他们的答案是是，今年1月11日，两人登记结了婚。

即使是那些曾长期受性虐待的妇女们，也实际在鼓励她们自己的女儿们要用避孕套保护自己，而不是教导她们的女儿一定要找到一位尊重和深爱她，而不是只对性行为感兴趣的男人为伴侣。

事实上，「天主是父亲，众人为子女；世界大同、万众归一、四海之内皆兄弟」，这是救主耶稣的渴望与呼唤；这是所有基督徒的信仰与追求；这是我国古圣先贤的教导和梦想。让我们为此而祈祷！而努力！而祝福！而慈悲！

事实上，「天主是父亲，众人为子女；世界大同、万众归一、四海之内皆兄弟」，这是救主耶稣的渴望与呼唤；这是所有基督徒的信仰与追求；这是我国古圣先贤的教导和梦想。让我们为此而祈祷！而努力！而祝福！而慈悲！

（NO.20)所以，我们应当认识到，正义并不是用法律、教条或其它人为的习惯来要求或强制别人，也不是用所谓的某种灵修来给人施加精神与心灵压力。在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。