大家交流了自己读经的方法和体会，最后韩明神父还亲自为我们介绍了读经的方法，我们不是在那里读文字，而是用心灵在与天主交流，聆听天主的话，让天主做主，而不是顺从“我”的意愿，让天主满足“我”。

至于真理，尤其是宗教真理，我们不能关闭在室内和阅读几本书就能寻获它，而应与别人交谈和交换意见”。卢恰尼主教写道：“宗教信仰的选择该当是自由的，越是自由且信服，人就越能接受它，感到自己受到尊敬。

教宗回答说，耶稣在十字架上“交付了灵魂”（参阅：若十九30），奉献的是祂自己的生命。因此，“从耶稣的复活奥迹涌现出的圣神是灵性生命的起源。是祂改变人心，而不是我们的作为。

借助英语学习，基于信仰背景，我与林先生从交流到交往，时间不长，就有比较深度的跨越。林先生曾任美国驻法国和驻非洲国家的外交官。

在这些方面，太原的六合村（教友村）给我们交出了一份令人满意的答卷，他们用创办圣诞物资交流会的形式，广扬圣教、传播基督福音的做法，无疑在中国的教会中首开先河。）

第三章审批程序第九条申请设立宗教院校，须填写《宗教院校设立筹备申请表》，并提交下列材料：（一）办学章程及培养方案；（二）符合培养条件的生源情况说明；（三）必要的筹备设立资金证明，办学经费主要来源情况说明及有关证明文件

放不下，交不出的状态，正是我们信德缺损的证明。为获得一切，当先放下一切，交出一切。不过，这里需要说明的是，依靠天主，向天主交托，不是把事情全部推给天主，自己一点力也不出。

这些人不分肤色、不分国籍，在等待弥撒的间隙，轻声交谈着，有的用英语，有的用汉语。语言，在这里已经不再是障碍，肤色和国籍也不再是鸿沟。　　

加大利纳将自己完全交在天主的手中大约有25年，不依靠任何受造物，只仰赖天主，以恒心祈祷和当时并不普遍推行的每日领圣体来滋养自己。许多年之后，天主才让一位司铎来照顾她的灵魂需要。

使大家互相交流了意见，达成了某种程度的共识。与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二，修院和修会灵修培育的重要性。第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。