“恶人包围了义人。因而产生歪曲的审判。”（哈1：4）不可一世的昏官也更不相信神能准允这个以乐器谋生的贱民的申诉！人间无门，地府有路。人间草芥，是天国珍宝。

塘鹅是一种类似海鸥的鸟类，常盘旋在海面上，看到鱼的时候，会马上俯冲下来抓住他。她告诉我她学习阅读的理由，是有人建议她能够每天做些灵修上的阅读。

王阳明说过：“学问之益，莫大于朋友切磋，聚会不厌频数也”，王畿则更指出：“此学于朋友如鱼之于水，一日相离，便成枯渴”。

其实对于动物是否有灵性的问题，圣经的回答不仅是肯定的，而且还顺便指出了人的傲视群兽的轻浮：“请你询问走兽，他们也会开导你；询问天上的飞鸟他们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。

学者们普遍都接受观点：西方文化及其价值观念主要有三个来源，古希腊哲学、古希伯来人的宗教、古罗马的法律，正是基督宗教将这三种不同的文化因素包摄于内，构筑起西方文化的庞大体系（请参阅唐逸：《基督教史》，中国社会科学院出版社

你是……第六处：一个认养智障者的家庭——我们的房子很大，不仅从空间上看，而且最重要的是它包含了人性的财富。从我们的结婚开始，从来就不是只有我们两个人。我们过去和现在的圣召一直都是喜乐地接受痛苦。

生活优渥的阿彼默肋客由于他平日生活在权势的包围之中，他没能理解权力与责任的关系，却窥察到“权力”里面包藏着统治一切、调动一切、奴役一切的力量和威势。

中国古人也曾经沿这条道路探索过，《吕氏春秋·慎大览·察今》中就有过这样的说法：　　审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。　　

祂不只关心人，也关心海中的鱼、天空的飞鸟、植物和树木，大小生物他都关心。祂注意也爱护一切受造物。但祂不仅止於看见，祂还触及人们的生活，跟他们说话，帮助他们，对那些贫困有需要的人显示仁慈。

5.教会当局的训导教会训导当局在这方面也向世人提供了启示之光：教会当局颁布的有关人类的教义包含了很多有助于解决这些问题的元素。