在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。它是从倾听耶稣讲道的那些饥饿的群众开始的，他不忍心遣发他们饿着肚子回去，就是说，我们为生活所需要的是“必需的食物”。

那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

《圣经》中著名的真福八端之一就是“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主之子”（玛5∶9）。天主教坚持正义持守仁爱，祈愿缔造一个和平与和谐的社会。

然而教宗也激励基督信徒善度耶稣所教导的真福八端的生活，努力宽恕他人。他说不能用暴力来克服暴力。我们痛苦的呼号总要伴以信德、望德和爱德的见证。

每年圣召节前后，我们会到佘山修院与中国修士们一起度过，大家当场献艺，一顿丰盛的韩式大餐是修士们最喜欢的‘保留节目’。

陕西三原教区韩英进主教在其前任宗怀德主教的九十寿辰时感慨道：“老主教的一生迎来的不是金杯、银杯，而是人们的口碑；不是财富地位，而是人们的尊重。”

团长韩爱告诉“信德”说：我们团队的宗旨就是做公益慈善活动，尤其是我们经常做一些助演，例如：抗震救灾、大学生募捐、老人过节等的一些公益活动，我们就会去当场义务助演。

韩德力神父发言比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任韩德力神父“对话中的牧灵”的讲座，涉及《教会宪章》及《牧职宪章》，让大家对梵二后新的教会论及新的启示论，以及人蒙召参与建设世界天主的工程才得以实现的牧灵神学有了深刻的认识

原宗座传教善会主席，坦桑尼亚籍的普罗塔西奥•鲁甘布瓦总主教（ArchbishopProtaseRugambwaofTanzania）接替韩大辉总主教出任圣座万民福音传播部秘书长。

在大家艰苦努力下，我们团体一天天扩大，范围涉及到我单位及周边的村庄：韩马、窑里、波利高、安雷……教友发展到300多人。2006年，教区在我们附近的韩马村为我们建成一座临时圣堂，大家高兴极了。