因为人寿不多，转眼大限就到，等到我主耶稣前来召唤我时，再想悔改那就太迟了!没有缘份了！世俗的一切是被耶稣所弃绝的，沉湎于世俗的人，决不是耶稣的好友!

为慕道者，也可以慕道团聚会中，协助他们反省生活，包括对社会时事的反思，并作出适当的悔改，以净化心灵，并作出改善的行动，迎接救主带来的美好生活。

他说，被耶稣拣选无非是为同他常在一起，并被派遣去宣讲——要“在路上”，要进到“人家”，去宣讲天国，使人悔改。这就是他的圣召，也是他的全部生活。

好像天主和人就是这样，在背离天主——遭受苦难——悔改哀求——重获平安中来回返复。难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

这种区别也体现在圣保禄身上，他在写给格林多人的信中说：“按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不返悔的悔改，以致于得救；世间的忧苦却产生死亡。”（格后7：10）。因此，有一种友好的悲伤，会引导我们走向救恩。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

这种果实包括：爱心的果实：爱人如己，甚至爱仇人；悔改的果实：在生活中不断归向天主，远离罪恶；传福音的果实：将基督的救恩分享给他人；圣德的果实：在思想、言语、行为上追求圣洁；服务的果实：以谦卑的心服事他人

兄弟们经历了羞愧、悔改与家庭重建。雅各伯老年得喜讯，家庭进入天主为他们预备的新阶段。《创世纪》第46章问答1.问：雅各伯起程前往埃及时，在哪里献了祭？为什么？

对于自以为犯了错误的信徒，帮助他认罪悔改，且相信耶稣基督必饶恕赦免，向前活着，如果一味埋怨自责，活在痛苦中不能自拔，就中了魔鬼的诡计。

耶稣宣讲天国的第一句话，就是叫人忏悔，“你们悔改，信从福音吧！”