给我的感觉，他是一个信仰虔诚、坚定，待人和善而又谦卑的老人，同时又是教友可依靠，有什么烦恼都可以向他倾诉，像父兄一样可信赖的亲人。

盼成为教会与社会的桥梁教区终身执事委员会主席陈志明副主教回应时指出，「执事」希腊文的意思是「服侍」；他又指执事并不是司铎的「代替品」，重申神父在堂区负责礼仪职务和信仰培育，而执事通过其谦卑、爱心的服务，

借着常常诵念玫瑰经和深刻默想其中各端奥迹，也能反复提醒我们追念耶稣及圣母的懿行芳表，并尽心竭力仿效：谦卑、服从、贞洁、节制、温良、慈善、承行主旨、全随天主圣意诸德行也会随之成长强化、日益明显。

让我们就在今天，在新的一年开始的这一天，诚心采纳这种生活态度：向还没有听过天国喜讯的人，传布和分享天国的喜讯；向天主之母玛利亚学习，即在很多事情发生在我们生命之中，而我们又不能完全了解的情况下，持守谦卑和祈祷的精神

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

在谈到光荣颂时，教宗说，天主受享光荣于高天，而在圣诞夜，天主的光荣则隐藏在白冷的马槽里，他的光荣是谦卑和爱的光荣，他的光荣是和平。哪里有天主，那里就有和平。

因为在圣堂祈祷者全部席地而坐，在平常，亦可以或躺或俯，许多人都全身俯地，一如去西藏的朝圣者般，非亲眼所见，不能体会那种感动，如此，圣神必在这些人内心发生作用，他们方能如此谦卑甘心。（连载三）

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世