当疫情席卷当地时，当地没有一个统一有效的方法去应对，各个医院也是各自有自己的一套防疫方法。美国的文化不推崇健康人戴口罩，政府也没有要求大家必须要戴口罩，我想这也是美国疫情失控的原因之一。

当然，我们世界上的人可以，而且应该为那些还在炼狱的兄弟姐妹们，包括我们的父母亲友恩人们，通过祈祷、获得大赦、奉献弥撒、做补赎、实践爱德等方法帮助他们，使他们早日完成净化而进入天堂，获得圆满的救恩。

这里我就把几个方法作一个综合。我们传教注重的是两方面内容，第一是加大宣讲，第二是打开大门。加强宣讲，刚才各位也都谈到了，需要大家福传。但是现在我要问的一个问题就是：“你自己是不是给外教人传过福音？”

6.今年是《和平于世》通谕颁布的60周年纪念，我们可以仔细聆听教宗圣若望廿三世的训导：「任何人都有他生命的权利、身体完整的权利，以及一切为获得适当生活所必需应用方法的权利：这些方法中其主要者为衣、食、住

帮助炼灵也是天主对我们的希望，炼灵是天主的挚友，天主上智安排，奇妙地把援助炼灵的方法，放在我们的手中，我们帮助炼灵时，他会感激我们犹如我们帮助了他一样。

投身被遗弃的人中者，修女为他们端汤送饭，洗澡换衣，坐在他们中间同他们说说笑笑，让他们知道天主在同他们一起受苦……下午，修女们团聚一起，分享着每人今天所遇到的，别人的也是她们的苦与乐，想想帮助她们的方法，

我想最好的方法：是应祈祷的力量，藉神的恩佑面对诱惑而不是涉足诱惑，躲避诱惑而不介入诱惑，从而在抗拒诱惑中，战胜诱惑。

正是这样，山坡羊所做的是一个现代基督徒该做的事，以现时代的共同话语构筑着对生命叙述方法，源于诗人信仰生活基因，诗人始终热衷于自己对公教文学的执着，积极地在主的光明大道中作文字福传工作，并成功地在全国性级别的

（箴3：27-35）其实同事之间闹意见没有根本的利害冲突，只是在工作中多说几句少说几句或者多干点或少干点的原因，或方法不同等等。

要训练教友们，使他们以基督肢体的身份，明白他们对众人所负的责任；按照教会宪章及教友传教法令的精神，使他们深深体会基督肢体的奥迹，并要教给他们实际的方法，在困难中辅助他们。