第二端：哀恸者乃真福这儿用了一个很强烈的词语，这不是指一时的感触，而是可以指哀恸自己的罪恶。

天分不在于一个人的外表或财富；小时他出生在没有艺术学校的城市，这天分一直被锁在盒中，直到车祸失明，在不断跟自己对话后，才意识到潛伏在内心深处对艺术的渴望如此深；因为对颜色，形体，空间和距离等都有印象，更甚至车祸后更为强烈

“对于丑恶没有强烈的憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。”（茅盾语）

它是一个强烈的警告，一种严厉的警告。在此我们必须驻足反省。我愿意通过三个关键词：即开放、共融和见证，也用其它圣经经文，来同你们一起进行反省。首先是开放。

但在礼仪年这个走向复活节的强烈时刻，以及在教宗所发起的圣座改革的推动时期，教宗与他最亲近的合作者们一同避静。这蕴含着哪些特殊意义呢？答：一同避静本身就是名副其实的革新！

但在礼仪年这个走向复活节的强烈时刻，以及在教宗所发起的圣座改革的推动时期，教宗与他最亲近的合作者们一同避静。这蕴含着哪些特殊意义呢？答：一同避静本身就是名副其实的革新！

能够想着他人非常重要，据说在美国要进入名校的标准其中就包括：要对他人富有同情心；具有强烈的正义感和超前的道德感；格外注意生活的细节；能够敏捷地发现事物之间的联系，而这些往往都被我们忽略，这由一些大学生的功利主义选择即可说明

同时，对话不是讨价还价，因为唯有凭着强烈的身份认同才能对话。身份认同是不能讨价还价的。教宗进一步表示，选择对话意即不顾虑会有冲突。相反地，我们受邀经由团结互助和彼此了解的共融生活而求同存异，化解冲突。

这个20世纪前来自耶路撒冷的事件继续在教会内回荡着，心中强烈怀有玛利亚，耶稣的母亲的热切信德、最先看到坟墓已空的玛达肋纳和其她妇女的信德、伯多禄和其他门徒的信德。

然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。