我们修女一没钱财，二没能力，但我们有对天主和圣母的信赖和爱，天主会借我们这些卑微之人来彰显他的伟大。”每天晚上有三位修女通宵轮流监工，吕修女有时不到天明，就已经头昏脑胀坚持不住了。

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

这种准确、深刻而又形象的判断，说明天主在他身上取骨、填肉，……创造女人的全过程，皆是他亲眼所见才是；因为天主在事前并没有向他透露造女人的奥秘，事后还来不及告诉他创造的原委，他若不是亲临其境亲眼所见，又怎么能知道女人是他的骨与肉的化工呢

反省1.在先知传统的光照下，上主喜爱正义胜于不义的礼仪，我们必须发问：圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘，如何在我们行走过的所有地方庆祝？

人虽然在科学艺术等方面获得了辉煌的成就，虽然相信，人凭借自己的理智，可以对客观存在的事物有准确的知识，并有足够的方法预测未来，揭开未为人知的奥秘...但是现世短暂的生命，人不能获得真正的满足。

在实际生活中体验真如本性，在劳动中体悟宇宙的奥秘。这正符合了生活就是灵修的天主教灵修观念。我想如果有人真心修禅，真正开悟了，他肯定会来找我们的智慧的根源全能的天主。

今天，当人类交流的网络和工具达到了前所未有的发展时，我们感受到了发现和传播共同生活、相遇、照顾的“奥秘”的挑战。

雅鲁培神父是一位属于天主之人。我正在尽我所能，让他登上圣坛。他确实是耶稣会士的一个典范：他无所畏惧，从不说别人的闲话，为信仰的本土化和文化的福音化而努力。

和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。和平不是一个简单的问题。

常言道：愚昧之人，其实也懂得善恶之别，善恶终有报。但时时以为是小恶，作之无害，却不知时时作之，积久亦成大恶。如水之一小滴，滴下瓶中，久之，瓶亦因此一滴一滴之水而满。