这种准确、深刻而又形象的判断,说明天主在他身上取骨、填肉,……创造女人的全过程,皆是他亲眼所见才是;因为天主在事前并没有向他透露造女人的奥秘,事后还来不及告诉他创造的原委,他若不是亲临其境亲眼所见,又怎么能知道女人是他的骨与肉的化工呢
反省1.在先知传统的光照下,上主喜爱正义胜于不义的礼仪,我们必须发问:圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘,如何在我们行走过的所有地方庆祝?
人虽然在科学艺术等方面获得了辉煌的成就,虽然相信,人凭借自己的理智,可以对客观存在的事物有准确的知识,并有足够的方法预测未来,揭开未为人知的奥秘...但是现世短暂的生命,人不能获得真正的满足。
在实际生活中体验真如本性,在劳动中体悟宇宙的奥秘。这正符合了生活就是灵修的天主教灵修观念。我想如果有人真心修禅,真正开悟了,他肯定会来找我们的智慧的根源全能的天主。
今天,当人类交流的网络和工具达到了前所未有的发展时,我们感受到了发现和传播共同生活、相遇、照顾的“奥秘”的挑战。
雅鲁培神父是一位属于天主之人。我正在尽我所能,让他登上圣坛。他确实是耶稣会士的一个典范:他无所畏惧,从不说别人的闲话,为信仰的本土化和文化的福音化而努力。
和平可以是自发性的,政治鼓动者可以避免过于激动;和平也可以是强制性的,例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。和平不是一个简单的问题。
常言道:愚昧之人,其实也懂得善恶之别,善恶终有报。但时时以为是小恶,作之无害,却不知时时作之,积久亦成大恶。如水之一小滴,滴下瓶中,久之,瓶亦因此一滴一滴之水而满。
所以天主更不可能造出一个无用之人。圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。人生在世,我们虽不能决定生命的长度但可以决定生命的宽度。
他以蜂蜜和昆虫为生,叫我们准备迎接一位不是用水,而是用火施洗之人的到来。他说天主将以肉身的形式降临。他会出生在一个洞穴里,在水面上行走,在沙漠中战斗。当他来到城市时,城市也会把他杀死。