愿金神父成为所有献身于主之人的一面镜子！

祂选择降生成为我们人类的一员，生活在我们罪人中间，以慈爱尊重我们，不断邀请我们，每天爱护我们，希望我们跟随祂而开始新生活，成为祂的兄弟姊妹，成为天父的儿女，成为将来能回归天堂的有福之人。

娉娉回到寝室，将封好的手书嘱托春鸿说：“替我把这封书信传告魏生，让他知道我已是泉下之人了。……《诗经》说：‘生则异室，死则同穴。’我的心事，魏生实际上都清楚。

（93）　　因此，主祭是一项高度艺术，首先他应具备感恩圣事的灵修生活，其次他应知道如何把任务委派给其他人执行，也要知道何时领导及如何领导，同时又要让他的领导反映出与天主交往的奥秘及敬畏之情。

它把圣经的奥秘与我们之间的距离更加缩短。我们人很难领悟耶稣的天主性，但至少我们可以了解并接近他的人性。

孜孜矻矻探索人与人、人和宇宙、天人之间各种关系上的暧昧、弃绝、合一、分裂与爱的奥秘。　　曾获联合报一九八一年中篇小说奖、短篇小说推荐奖及一九八六年中国文艺奖章（小说类》、高雄市文艺奖（编导类》。

然而宗徒保禄又说：“看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全死亡，但我们众人却全要改变，这是在顷刻眨眼之间，在末次吹号筒时发生的。的确，号筒一响，死人必要复活，成为不朽的，我们也必要改变。”

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。

供登山之人随时使用，当人用完之后又井然有序地收拾好，以为后来之人所用。像这样的情况要是在中国可能就不一样了，怕是不仅那些桌子、椅子、木柴和斧子，恐怕连小木屋都会被拆了搬回家的。