我们想请您给我们谈谈您和傅主教之间的友谊，还有就是您怎么看待傅主教对我国天主教事业所做的贡献？孙尚恩神父：非常感谢《中国宗教》杂志社对我们主教的关心！

为此，耶稣与伯多禄交谈时，《福音》使用希腊动词agapao，指的是天主对我们的爱，祂毫无保留地、没有算计地奉献自己，不同于伯多禄回答时所使用的词，这词描述的则是友谊之爱，是我们彼此间的爱。

请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路，在复活主的友谊中走向完满的幸福

二、教理训导：净化与共融的奥迹《天主教教理》明确炼狱是“死后炼净”的过程，为那些“死在天主的恩宠和友谊中，但未完全净化”的灵魂提供成圣的途径（教理1030-1031）。

身为《日本天主教新闻》社长的他，给该周报投稿了正定之行的报告，其中他写了同行的电影班摄影了这个又美好又温馨的友谊情景。

与此同时，我们也必须警惕当今社会文化媒体中所兜售的这种流行思想：性行为、性关系只是为了享受而已，不应该与婚姻、家庭、友谊、亲密挂钩！

我觉得这是一种很好的学术活动方式，今后可以继续探讨，发展友谊。新闻链接：正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会专题

在《新铎声》发刊词上说：流亡在外的神父们，除了为祖国为世界祈祷和平之外，还应有书信的联系，以滋敦厚彼此之间的友谊及增益个人的知识，并可借以彼此鼓励，获得新的精神，好更有力在天主的圣爱中为民众服务。　　

又如流传千古的高山流水话知音之对友谊的忠贞。难道都只是利用、只是一种赤裸裸的物质与金钱关系吗？岂能说耶稣降世受苦受难、救人灵魂也是有所图吗？

尽管有差异存在，如果大家都有交谈的共同意愿，就能找到一个有利交流的空间，彼此发展出益友的关系，这友谊也能转化为有效的合作，走向为公益服务的共同目标。