圣座新闻室2月27日公布上述消息时表明，这个主题的思想取自教宗的呼吁，即应使“最终不再分‘他人’，而只称呼‘我们’”（《众位弟兄》通谕35号）。

这项受到教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕启发的旅程，旨在唤醒成年人和儿童照料受造界及保护环境。

这期间她也劝了她的老邻居领洗入教，并做了她的代母。她的丈夫是一位虔诚的神道教徒，对圣衣也很敬重，但谁也不能劝他信天主，奇怪的是在他临死前三天忽然改变了初衷，领了圣事平平安安的死去。

这几年中，妹妹（孩子的姑姑）一家人信奉天主教，经常给我讲一些圣教要理，并劝我信教，我总是推辞。

教宗继续说，符合基督精神的教育不仅是要理讲授，这当然是其中的一部分；也不仅是劝人改教，况且你们永远不要在学校内劝人改教！符合基督精神的教育指的是，让年轻人了解人性价值的一切现实，其中一个现实就是超性。

他儿子就劝他说：“你又管不了那些事，还老生那么大气，把身体气坏了怎么办？你也像我姑姑她们那样，礼拜天到教堂去，多接触一些人，说说话，聊聊天，比你整天闷在家里强得多。”老崔却置若罔闻，不为所动。

记得有一次，她的一名同事夫妻之间闹矛盾闹得很厉害，要离婚，谁去劝也不管用，她就亲自来到她同事的家里，给他们讲教会的一些道理，并用自己的亲身经历来说服他们，没想到这次真的奏效了。

“你们不可劝人改变信仰。你们的传播该当具有基督信仰的本色，不可劝人改变信仰”。教会若没有吸引力，就不会成长，传播因此该当成为见证。“倘若你们只想传播没有仁爱和美善的真理，你们就该停下来，别做这事。

在讲道中，泰国东北部乌隆他尼教区主教GeorgeYodPhimphisan蒙席重申了亚洲主教会议后宗座劝谕《教会在亚洲》的教导，激励信徒们“发现我们与其它宗教的许多相似之处”，从而展开“和平的”对话。

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任