面对门徒们的“转祷”，主耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”。其实，天主不仅是犹太人的天主，是基督徒的天主，更是每个人的天主。

当圣母玛利亚和圣若瑟抱着小耶稣进入圣殿时，这两位在祈祷中等待的虔诚善良的老人，认出了小耶稣就是天主给万民的光明和以色列的荣耀。今天，主耶稣依然以最普通的方式向我们走来，我们需要学习认出祂平凡的临在。

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。

达宁(AvinoamDanin)是耶路撒冷的希伯来文大学(HebrewUniversityofJerusalem)的植物学教授，是一位以色列花卉的权威。

纳塔乃耳对他说：你是天主子，你是以色列的君王（若1：49）。多默承认他说：我主，我天主（若20：28）。犹达说他是我们独一的主宰和主（犹1：4）。斯德望称他为义人（宗7：52）。

让我们为以色列和巴勒斯坦人民祈祷：愿他们能在唯一天主内和平及自由地过生活。

以外交部副部长的名义，代表教廷作为首席谈判员开展与越南建立整体外交关系的大道，并处理梵蒂冈与以色列许多未解决的问题。

然后，天主却因着他信德的回应，降福了他及他的子孙后代——以色列民族。如果当时亚巴郎不肯做出回应，可想而知，后来的情况就不会是现在这个样子了。