其遗愿：“关于大公会议：愿它促成良好的高峰，所有的决议都能忠实践行；关于合一运动：愿分袂兄弟合一工作充满谅解、忍耐和爱德，而无损于天主教的真正教义；关于世界，不要以为教会迎合世俗的思想、习惯和爱好便可以协助世界

童贞圣母在民众生活中的体现教宗表示，圣母在瓜达卢佩显现之前，福音已经传到新大陆，但福音的传入也“伴随著世俗利益”。

我们是普通的人，背着世俗的壳艰难前行。一些成功人士，背着成功的厚重外壳也在世间生存，可在上主面前，我们都是赤条条的孩子，软弱无能的受造物！

最后，仅举几例，圣奥斯定因为圣书回了头；狄奥多修皇帝的两个大臣因为圣书辞官隐修；圣依纳爵因学习圣书，弃绝世俗并建立了耶稣会，为教会做出了不朽的贡献。

我们对其他弟兄的责任，以及我们把自己像酵母似的种在世俗的大都市里，就完全没有价值吗？我们都应该走到沙漠去吗？沙漠是这样遥远，而我……”我知道你在想什么。在这里，我应该解释清楚，因为这是很重要的。

而把圣经所训导的“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：2-6）当做是需要冲破的“世俗偏见”。如果带着这种想法去结婚成家，婚姻观怎能不受到冲击，从而造成恶果呢？　　

近年来中青年教友受世俗歪风邪气的影响，有赌博、斗殴和离婚等恶表逐渐增加的趋势。城市工作的知识分子对于收授黑钱有时不能把握住自己。

他不再做世俗的骑士，而要做圣母和基督君王的骑士，去和人类的共同仇敌魔鬼势力作战。之后，在蒙特塞拉特（Montserrat）山的本笃会院，依纳爵用三天省察忏悔。

相反地，“当世俗进入司铎的内心时，一切就都毁了。”在这方面，教宗方济各要求尽一切“能力与资源”进行人性培育。教宗说：“一位年长的神父曾告诉我：当一个神父不能和孩子们一起玩耍时，他就迷失了。

然而教宗却指出：宗教上的原教旨主义和排拒宗教的世俗主义才是真正反对合法多元主义、反对真正世俗原则的投机和极端行爲。不论是原教旨主义或排拒宗教的世俗主义，都把人的偏见绝对化。