面对丢弃和冷漠的文化，分施则是在人与文化之间建立新关系的关键，因为分施意味著奉献自己。教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

首先自己要以身作则，思言行为都应像个管家的样子，才能管好世界。

去年春天，发生了一件想不到的事情，使她觉得自己受了莫大的委屈，心被彻底伤害。

（玛25：40）人的善恶行为都是由自己决定。天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。

这一点你们要明白，如果家主知道，盗贼几更天要来，他必要醒寤，不让自己的房屋被挖穿。为此，你们应该准备，因为你们不料想的时辰，人子就来了。

教宗强调，父母必须重新承担起教育子女的责任，使子女在成长中学会对自己和对他人负责任。教宗指出，今天亲子关系必须是一种明智和均衡的关系，子女应听从父母，这是主所喜悦的；父母则不要激怒自己的子女。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了在基督徒生活道路上不断前进，我们要像耶稣那样贬抑自己，走祂的十字架道路。

如果自己言不由衷、口是心非、不知所云，那又怎能希望天主俯听自己的祈祷呢？近年来，好多堂区都在推广歌唱祈祷，也常用圣奥斯定所说的：唱歌是双倍的祈祷来证明推广的合理性。

路加福音第十四章里，耶稣讲了这么一段比喻说:到我这里来的人，要不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹、甚至于他自己，就不能作我的门徒。不愿意背起自己的十字架，来跟随我的，也不能作我的门徒。