教会的训导：节选自《天主教教理》（参阅1430—1458条）内心的忏悔：　　耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。

所以，衡量一个人的信仰是否健康，不是看这个人懂多少教理，多么熟悉圣经，甚至也不是看这个人有多么虔诚，而是要看他和天主保持着一个什么样的关系，能否全心全意地、完全放心地依赖天主。

于是乎，我参考天主教教理、网络，甚至一些曾到访过炼狱的圣人们的故事，之后朝他们挥了挥关于炼狱的小册子说，嗨，你们这些小家伙儿，我这里所说的炼狱是一个慈悲之所！

（雅1:19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》，《伦理神学》，《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

（雅1：19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》、《伦理神学》、《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

每周二由副本堂牛瑞刚神父为大家讲教理，周六晚上通读旧约圣经，从旧约人物中的得与失来树立教友们的世界观、信仰观和人生观，与天主建立亲密关系，同时也为学习新约做准备。

这些道理在一些基本的教理书中都可以读到，我就不作特别发挥了。在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。

今年则开始举办一个长期（3年）的修女牧灵和教理讲授硕士班。地方教会的修女神学、灵修和管理培训，陕西神哲学院始自1995年，山西省修女培训中心始自2004年，沈阳神哲学院始自2005年。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

一共有三次大会讨论教理及举行各圣事的心态和重要问题，以及神职人员的神修。四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。