目前我们提供本地教会两种服务：一位本会的神父在辅仁大学神学院教圣经学，也经常应邀去修会或堂区演讲及带领避静。另外，一位神父参与宗教交谈及基督宗教合一的运动，从事与台湾及国际上的宗教与文化交流。

同时，每月往返天津，担任仁爱修女会的神师，并为天津教区主持部分避静。2007年，陈神父正式卸任安国本堂职务。陈神父外出往返期间，一个突出的特点是独行。他拒绝人们的接送、陪同。

老人指着门边满满的两大橱图书，告诉我们，这里是举行感恩祭和灵修避静的地方，也是研习探讨教义的场所。

当时上海属江南教区（现在的江苏和安徽两省称江南省），本堂神父一般都是外国人，在教区传教的神父每年回上海两次，冬天都回到董家渡做避静，夏天回来歇夏。

大多数修女们都是一年回南宁一次，参加避静和短期培训学习，大多数时间，她们将时间和精力都花在了堂区和福传工作上。由于山区教友的信仰基础低，工作量特别大。

因此，张神父要求传道员每年一次避静，每周日和周一晚上学圣经，由张神父主讲。

而这也是我这几年来和不同团体借避静和相关讲座“重读”教宗通谕时的切身感受：很多第一次看该通谕的人都有些“相见恨晚”的感觉，但我总是会说“晚来比不来好”！

这四位宣发终身圣愿的修女分别是：玛加利大·李素静、玛尔大·陈小影、则济利亚·黄美善、路济亚·周海燕。　　

或者是轰轰烈烈的腥风血雨；或者是不学无术，认为知识越多越反动；或者轻歌慢舞，灯红酒绿；或者平平淡淡静如水。青春如花，离不开辛勤的园丁，施肥、浇水、除草、修枝剪叶，无不需要园丁付出一滴又一滴的汗水。

有不少明年春季愿意走出去为主服务的人，积极主动的再次报名参加了特训班，特邀郑瑞平神父、徐书文神父、纪晓静修女、陈俊娥修女、武安传道员李彦召、付彦召、周艳梅教友、以及赵连增和崔增寿会长等授课。