教宗说，福利尼奥的安杰拉曾经远离天主，沉浸在尘世生活中。与圣方济各和被钉十字架的基督相遇唤醒了她的心灵，她明白只有同天主在一起，生活才是真生活。

她也曾向多明我及真福亚拉诺许诺：凡热心诵念玫瑰经的人，可以获得十五种殊恩，能够抵御邪魔、远离异端、消除恶习、脱免罪过、提高心志、促进修德、圣化灵魂、尽力向慕和追求天国。

上主选择的是“两个远离当时的喧嚣和权力的偏远村镇”，虽然耶路撒冷是祂所爱的城市。这表明偏远和边缘化的地区受到天主的喜爱。

在对数字的迷恋和热爱中，我们真的在寻找自己，对这种思维方式为我们提供的控制感到满意，不关心个人的面孔和远离爱。”自我培养了具有功能主义心态的神父。“这个偶像一点一点地取代了天父在我们心中的存在。

“你要是远离羊群，你纵使将来成为一个理论家、一个优秀的神学家、一个很棒的哲学家、一个做所有事情都非常优秀的教会行政工作者”，但你却会失去“闻到羊味的能力”。

天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。古往今来的每个人都在救主基督内受生和被爱，都以基督为最终目标，都与基督有关系。

那些远离福音精神的人，他们需要看到有人敢于遵照耶稣所显示的完美人性来生活。那使基督信徒团结在基督内的基本因素不是成功，而是善，越是有更多的人认同这个善，这个善就越为真实”。

他们由于种种原因而离乡背井，远离自己的国家。教宗所别注意的是未成年和少女移民难民，因为他们容易遭受不法的剥削。教宗也关心到生活在难民营中的儿童和少年的前途。　　

表面看似静默的主是无为，实则有为，只不过我们常常忽略、远离、伤害他。

由于远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治愈他，帮助众人摆脱一种扭曲的宗教观。