，清洁堂内外卫生与节前准备工作，参与教友周年、出殡祭奠，且出资出力，自买圣物、奉送别人、及时宣道，各组人员随叫随到，义务服务，和乐融融，仅春节前发放了3000元的慰问品（圣经、圣物、教会光盘、食物）；读经班

在华林堂的又一收获是弥撒前的预习读经形式。田神父将全年主日的读经和福音都先存放在电脑里，弥撒前就把当天的两篇读经和福音依次放在投影大屏幕上，并设置了一些相关的问题。

这正是天主在第一篇读经中向达味所要求的。我们在第一篇读经中听到，天主所愿意的，不是一座由人手所造的住所，而是人对其言语和计划的忠诚。是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。

我们从出生到死亡，在人生的旅途中，包括吃喝玩乐、交结朋友、言谈举止、待人接物、人生磨难、婚姻家庭、信仰生活、灵性生命、读经祈祷等圣经上都有明确要求。

和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的；“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”（依9：6），圣诞节弥撒中（子时弥撒读经一及黎明弥撒进堂咏

今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。我们一起从三个方面默想：（1）找到中心，（2）爱主爱人，（3）偕主生活。1.找到中心信仰就要找到信仰的中心。

读经一选自岳厄尔先知书，第3章1-5节。读经一是个神奇的寓言，因为展现出天主的宽宏大量。

通过今天的三篇读经，圣教会提醒我们如何做幸福的人：就是在困难中转向天主、在艰难中记得自己是被爱的人、跟随主耶稣，领受生命之粮，今生和永生都做有福的人。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

关于圣事礼典及出版问（朱喜乐神父）：今天，很多神父都是用袖珍圣事礼典，里面的读经只有一个选择。我看到台湾有很多单行本出版，大陆很多神父那么渴望让礼仪牧灵化，能不能通过内地出版社尽快出版？