一层一排彼此相连的拱门让光线投射进深远的回廊，却看不清里面私密空间的行踪。这样的场景像极了我在欧洲见到的小修院。一看到她就感到心中的烦躁、人声的嘈杂一挥而散。

神父对建立教会的看法较重视“增加教友参与的空间”、“堂区社区化”、“建立基层基督徒团体”，这三项的优次分别为第二、三、四。

这启示我们：天主的“全能”并非简单的“能力强大”，而是祂超越时间、空间、人类理性的主权属性。祂的作为不受限于我们的理解，正如圣保禄宗徒所言：“祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”（罗11:33）。

教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主，他创造了时间和空间

而要想保持福音的纯正和原始性就得具有谦虚之德，因为只有谦虚下来，只有愿意让自己或自己的文化衰微，才能为基督和他的福音让出空间。保禄使徒对福音的忠实就来自于他的谦虚。

每次谷神父出现在病房，灰暗的空间就顿时热闹起来，不管病患受洗与否，都会争相与他握手、寒暄，似乎只要谷神父的一句问候，就可增加几分对抗病魔的力量。

虽然如此，教宗也提到通过网路宣讲福音应该注意的事项，他在文告中指出：福音的真理尽管通过网路虚拟的空间宣讲，它却始终要求在真实的世界中体现出来，同兄弟姐妹的实际面容建立起关系，与他们分享日常生活。

我们常被教唆要及时行乐，人们做事情只凭一时的感情冲动，轻信爱情就是性爱，并为此断送了前程，未能给婚姻或承诺留下空间。但这决不是爱情，不是我想要的，我一心地在等待着你。

福传，是主耶稣基督所给予我们每位基督徒的使命，置身21世纪的今天，你我都有更大、更广阔的空间去福传，如果我们善于体察，就会发现我们身边有很多活出我们基督徒身份和使命的机会。

还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。西方的奥古斯丁被质问：上主创造世界以前是怎样的？