黛玉一听，笑着说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”蕉叶之下掩盖的是鹿呀！众人听了都笑起来。不同类型的人，听了“蕉叶覆鹿”的梦境，都会有不同的感受。

另外，人类肌体内的“巨能高密度胶子”，由于其特殊的功能，它可以储存历代以来它所经历的所有的思维信息，能量与历次运行轨迹的密码，和生命迹象存续期间的所有信息。

余子侠教授在近代中国基督教神学教育的历史考察一文中指出神学教育本应是教会办教育的主干，但自教会办学校以来，神学教育却成为教会学校的一个附件，其主要原因就是教会在办学时特别强调实效性。

同时，我们意识到那发自祂刺穿的心的爱遍及到了全体天主子民和全人类；恰恰是这样，我们感到祂要用我们来更加接近祂深爱的子民（同上，268），以及所有真诚地寻找祂的人。

5.祈祷后圣神内的信仰分享　　耶稣在离世升天前，教训门徒们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”　　

這聪敏之恩，让我们從內心体会到腦子所不能理解的信仰奧跡。天主聖神，祢願意照亮謙虚、梗直與純樸的靈魂，拒绝驕傲及受情慾所支配的靈魂。

梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。

教师中更有许多进步人士参加过当时的文化启蒙运动,如陈望道、陈子展等参加过新文学运动,洪深、顾仲彝等领导过进步戏剧活动。抗战时期,曹禹、老舍等也来校讲课。

我们知道，现在的青年都上过学，不少的人看过小说《西游记》、《封神演义》等，旧家庭里，老人们供奉的财神、灶神都出自《封神演义》，荒谬怪诞，子虚无有，这不就是“宗教和迷信是同义词，是反科学的”一语的来路吗？

此时我好像突然明白了树欲静而风不止，子欲养而亲不待的那种心境和含义了。感谢天主，让我们还有机会在来世的天国团聚，那时我们将不再分离，做生生世世的母子！母亲生于1926年，屈指算来也算是世纪老人。