在着手回收教产的同时，还特别注重培养新一代神职人员。

在那里传教的神职人员也是非常的辛苦，当地人民的居住方式不像平原地区那样集中，最近的领居，也往往有二三里路。去教堂大家都不方便，所以那里的教友习惯请神父一家一家地去教友家送弥撒，神父每天得做十来台弥撒。

当年一位神职人员冷漠地将他拒之门外，失望的他从此不进教会。去年他偶然来到西堂，神父亲切的接待融化了他心中的坚冰，从事汽车维修的他成为西堂全天候的技工。圣诞节期间，赵师傅一直忙碌在西堂。

我想也需要给宗教领导人士，不论是教会神职人员或伊斯兰教的教长，某种教育，要他们知道尊重宗教的多元性，即使在伊斯兰教徒占绝对多数的国家里面也是一样。

神职人员的家长等３０多人参加了茶话会。节前该堂区带领福传组还对１０多户老弱病人进行了慰问。高都司巷和辛甸天主堂的神长教友也以不同方式慰问了困难教友。

我恳切地要求我们教区全体信友，无论是神职人员还是平信徒，都要特别向德肋撒姆姆请求转祷，使我们能像德肋撒姆姆一样，以爱的实际行动，回应天主的召叫，做穷人的朋友。”让我们同声祈祷：真福德兰修女，为我等祈！

由于神职人员的缺乏，导致教会组织的松散，圣经、教义知识缺乏及圣事生活方面的失序，教友们的信仰身份体认更多时候表现为每周的聚会祈祷和诵唱圣歌。

听命不仅是修士、修女、神职人员的事，也是每位基督徒的责任。我们借着洗礼，成为耶稣的门徒，就应该遵守耶稣所吩咐的一切（玛28：20）。听命不仅是指聆听、听到天主的命令，还有遵行、按着去做的意思。

lsquo;三学一做’，一学《圣经》，教宗特别对度奉献生活者多学《圣经》，通过学习圣经，不断增进与天主的关系，承行主旨；二学教宗的讲话、通谕、文告等，我们的教宗方济各特别强调服务，尤其是神职人员应积极分施基督的救恩

第二，他打破传统，他不要给他的会士设定一致的会衣，他考虑到他的会士将去天涯海角宣扬基督的圣名，愈显天主的光荣，他们应当入境随俗，穿着当地神职人员的服装。