以洁净内心和圣化自己，这一观点，把圣神降临节与耶稣的苦难紧密相连，但接连发生的事件好像把他们分开了，然而事实上，他们是密切联系在一起的，苦难产生复活，复活则产生圣神的倾流，这一切都有赖于耶稣圣心的爱，因为他把苦难转化为无限的爱

我深信，藉着全能天主父无限仁慈的恩宠，藉着神父们呕心沥血的付出，藉着教友们坚如磐石的信仰，堂区的明天一定会更加灿烂、更加辉煌！

他说：　　「耶稣基督要在我身上，显示出他无限的忍耐，给将来信赖他而获得永生的人，一个突出的榜样。」不论我们是回头的荡子，或者是常和父亲在一起的长子，天主是我们仁慈的父亲。我们要以此为荣。

圣路加福音记载了耶稣所讲的荡子回头的比喻，在四部福音中这部福音最强调天主的无限仁慈。路加年的基督君王节弥撒礼仪讯息也特别着重这点。

让我们高举双手，满怀豪情的迎接圣教会无限美好的春天吧！

与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂……无限的爱”（诏书21）。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”。

注：[73]参看圣礼部，《圣体奥迹训令》(Eucharisticummysterium),1967/5/25,nn.31,32,AAS,59(1967),pp.558-559;参看礼仪圣事部，《无限爱德训令

§2;教廷八部会《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题联合训令》(Ecclesiaedemysterio),1997/8/15,art.8,AAS,89(1997),p.871.[85]参看圣事部，《无限爱德训令

我们还必须面对人工智能负责任的研发，因为如果将其构想为人类的替代品，它可能严重侵犯人类无限的尊严并抵消他们的基本责任。我们的传统对技术的人性化做出了巨大贡献，从而激发了对技术的监管，保护了基本人权。

因为他们常看到的是有限的物质世界，少能体会生命的另一个无限。只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。