他得病中风后，上海教会没有忘记他，几次派人派车要接他回上海荣休。而他坚决推辞，说既是司铎，死也要死在司铎牧灵的阵地上。就这样，他调到我家乡余姚天主堂做牧灵工作。　　神父是教友的主心骨，堂区少不了神父。

在“文革”初期，我们被多次抄家，濒临破产的边缘，但她在患难中，并未忘记爱人如己的本分。

教宗也勉励信友们不要忘记寻求“为什么”的祈祷，那是儿童对事物不理解时发出的提问，心理学家称之为“询问为什么的时期”。

不要忘记这一切：保留免费的机构。”教宗最后他总结道，“我想对医生、所有卫生工作者和医院工作人员表示赞赏和鼓励。这里有一些生病的孩子朋友，为什么孩子会受苦？

如果我们忘记自己领洗坚振时在主台前所宣发的誓愿，不按天主的圣训生活，不尽力把内心的善落实在行动上，只想用念几句经，说几句漂亮话，喊几句空口号来谋求天国永生，那肯定是不可能的！

为了不让基督徒忘记被地震淹没的兄弟姐妹、意识到向灾区施援的紧迫性，马罗尼团体宗主教布特罗斯·拉伊枢机在牧函中也引用了东方教会教父们的话。

“我认为人们过于关注这个问题，而当我们过于关注一个问题时，就会忘记全世界女性的需求。例如住房、食物、衣物，对自己孩子的未来的保障”。

我们绝对不可忘记这一点。”（原载：梵蒂冈新闻网）

那么信息是清楚的：天主启示释放和再次治愈人——我们不要忘记这点：天主启示释放和再次治愈人——他因他白白赐予的爱，一种拯救的爱，而行动。

教宗称这样的主教为“牧人的通奸”，因为他忘记自己与教会有婚姻般的关系。若“把时间花费在洽谈新的去处或晋升上”，也同样是通奸。