2024.05.25PartecipantialCongressoInternazionalediPastoralegiovanilepromossodalDicasteroperiLaici,laFamigliaelaVita(VaticanMedia)聆听青年，在日常生活、礼仪庆典和团体祈祷中陪伴他们，以“微小步伐”、“言语”及“朴实的举止”推展牧灵工作，不可将他们当作工具来实现别人已经决定或不符合他们实际需求的主张

面对神长教友的赞扬，张志诚说：“我们是天主的工具，工具就是要忠实地听主人的。”王贵说：“我们年轻时不懂事，多次冒犯天主，现在天主给了我们做补赎的机会。”

如果我们善用这些工具，将会为福传工作带来更大的帮助。我愿意和大家从三个方面分享一些有关文字福传的想法。

内蒙古庞志刚神父通过这次交流会给我以鞭策，尤其在司铎年，让我们效法维雅内神父，步武他的芳踪，做主得心应手的工具。

对话——若活出它的深度──经常使我们更成为我们自己：在司铎圣召中成为基督恩宠与慈悲的工具；在献身生活圣召中成为天主的赞颂和新人类的先知职；在婚姻圣召中成为夫妻彼此的礼物和生命的传递者及教育者。

回顾梵二和重学教理一方面是深入认识信仰和更好地活出信仰的途径，另一方面也是向非基督徒世界开放和向他们宣讲福音的工具，因为我们宣讲的东西只能是我们自己所了解和深信的东西。

技术：中性工具还是生命的一部分？讨论中明显地显示了关于技术和人工智能存在着两种张力的观点。第一种观点从伦理道德的角度出发，将技术视为一个中性工具：可以用来行善，也可以用来作恶。

二、把他人与社会服务看作是完善我们人格的决定性因素，实际上就是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，而这恰恰是最大的自私。怎样克服这样的过错呢？

他说：“教会应肯定学术研究作为一种福传工具，举办研讨会未必有实时成果，但它的影响会很深远。”首届原创文化研讨会于二零零一年在中国西北的兰州大学举行，第二届于零三年在华东浙江大学举行。

但最终得到的回复是，皇帝下了一条手谕，建议宫里洋画家们采用中国绘画工具，熟悉中国笔墨的特殊造型意味。