教宗继续讲述伯多禄坟墓是如何“迅速成为基督徒世界的信友们来朝圣的圣地”，以及，后来在君士坦丁皇帝时期如何在这坟墓上建造了献给圣伯多禄的大殿。

在该国首都尼亚美服务的传教士吉罗托（VitoGirotto）神父向本新闻网表示，他深知人们的痛苦，他们受到博科圣地组织的伤害，现在又受到残忍的病毒的影响。“即使在隔离期，攻击也未停止。

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

8月28日，李连贵主教在任丘市史庄天主堂为147名教友施行坚振圣事，并为4名慕道者付了洗。8位神父共祭，1000余名教友参礼。（耿会芝、王建国）

培训内容以教理、教会史、礼仪、圣经故事等为主要内容。还组织青少年们到土峪朝圣。夏令营结束后，评选出了优秀学生19名，并颁发了奖品和奖状。

来自各堂区的35名学员进行培训，培训内容：《救恩史》、《礼仪》、《教会音乐》等特聘市宗教局丁红献处长等到班讲课。

按《天主教在华传教史集》的记载，这七位修士即：未来的宁波教区主教戴福瑞（Devèbvre），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet

其中有个名叫史米的人骂他是杀人王。达味接受这駡名，因为他认为史米这样做，是受了上主的吩咐。然後，达味对自己的仆人说：‘唉！

关於比拉多在耶稣和巴辣巴之间作出的选择，米凯利尼神父阐明圣史玛窦透过记述这个复杂的选择过程让人看到耶稣宝血使罪得赦免的功效。

避静的主题：依纳爵灵修与全人整合个人的救恩史成长的陷阱天主的形象与自我形象走向内心自由的旅程治愈羞愧悲伤界限性情爱整合建基于自由的关系全人整合包括身体、理智、情感、心理、关系、性、心灵各层面。