习惯上大家总会说某某人恩宠很大或特别多，例如：圣方济、圣佳兰、或德肋撒姆姆等等。基本上是没有什么错，但这只是从人的角度出发，由结果引出的观点。然而，圣经的启示却更深刻地显出恩宠的本质。

人违反天主诫命丧失原始义德后的不和谐，没有任何罪的天主子一出生也发出了和我们一样的第一道哭声，而且这哭声来得比任何人更猛烈。

　　日前，巴拉圭教会，特别是皇家语言学院隆重纪念了秘鲁籍耶稣会士、瓜拉尼族原住民的传教士以及瓜拉尼语发明人安东尼奥•鲁兹•德蒙托亚神父（1585-1652）。

归依的生活态度，因为归依天主是一生的功课，故此，教会按圣经和教父的传统，教导基督徒要不断以祈祷、克己和爱德行动来改善与天主、与自己、与近人的关系，为达致归依天主及与自己和近人的修好。

，却该羡慕那些身居茅屋依然坚守高尚品德的山乡村民……羡慕的同时，也该努力学习那些被人疏忽、遗忘、瞧不起的弱势群体，以及他们坚韧不拔、贫贱不移、始终恪守天主诫命，满怀信望爱诸德的恒久勇毅精神

《周易》释道云：“立人之道曰仁与义。”荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

　　九月十七日，玻利维亚主教团体全体大会闭幕式上发表文件，题目是《爱德与真理》。

关於无家可归者对此事的回应，梵蒂冈电台采访了活动协办方圣爱智德团体成员卡罗·桑托罗（CarloSantoro）。