只要神父有需求，五叔历来自己买布料做整齐送给神父，更不说本村和附近大小圣堂的祭衣、祭台布、辅祭服。可能五叔这样不求回报，会让对方觉得不好意思，但这是他的热爱，这是他的信仰。

我们便会明白，人工智能到头来是否在信息平台上造成阶级之分，使新的剥削及不平等形式产生；或反而使人们因为觉察到人类正在经验一个划世代的改变——我们能在一个结构良好且多元化的信息网内，聆听许多个人及人民的多样需求

希望会士们研究如何以福音的精神，在现在的台湾环境里，知道如何美好地经营物质生活的需求，权利的力量及性爱的动力，一切按照贫穷、贞洁、听命的天主仆人耶稣。

课题组的指导老师陈奇佳也指出，一些在生活、学习及其他问题中遇到困难的大学生，为了某种需求而信仰基督的情况不少。在信仰基督前，周立曾把逃课看作家常便饭，我也不想逃，可是逃习惯了，很难改。

北京西堂公众微信平台自2014成立以来，发布教会新闻、信仰生活、圣经学习、灵修短文、牧灵福传等，有力地协助慕道班课程的传播和教友的灵性需求。

我们向天父祈求日用的食粮，表达出我们在日常生活的基本需求上，信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷，表达并收纳穷人的呼喊：他们因生活不定、常有缺乏而受苦。

随着门徒班的不断发展，前来参加学习的人每期有增无减，以前的简易设施及环境已不能满足需求，为了门徒培训工作有更好更远的长足发展，回应今日教会及时代之需要，2016年5月，我们在大训堡堂区开启了门徒班综合大楼的建设工程

我们向天父祈求日用的食粮，表达出我们在日常生活的基本需求上，信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷，表达并收纳穷人的呼喊：他们因生活不定、常有缺乏而受苦。

现在，师资队伍还需不断扩展，四个慕道班的师资需求非常大，所以我们将重点放在了师资的培训上，由神父任课。从2014-2016年，三年时间我们培育出了30多位传道员老师，极大地弥补了师资的匮乏。

这种信仰，平常或许难以见得，或许难以理解，然而在特殊情景和特别需求之中，它却能够呈现特别的精神功能和强大的民族凝聚力。中国人的生命信仰，我以为就是这样一种终极关怀。