无限尊威的天主子耶稣尚且如此重视祈祷，我们卑微的人类更该如何呢？“人该常常祈祷，不要懈怠。”（路18：1）

印度尼西亚东部南苏拉威西省一些痲疯病康复者表示，全靠在当地公立医院工作的修女，他们才得以重拾自尊。

十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。对于今天的我们来说，这条法律，虽然我们不照颁奉行了，但我们也应尽自己的力量向教会奉献。天主看我们的内心。

创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎，详细讲述了击杀长子是原始流传，雅威自己介入解救以色列子民的行动

这个好与善的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、监督和评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的好，只有达到天主所规定的标准，按着天主的意愿和要求办事，才能说自己的心好。

教宗说：「让我们与耶稣一起进入荒野；我们出荒野时，必将体尝到逾越奥迹、天主圣爱更新生命的威能。我们将会如同春天开花的荒野，突然从『一无所有』，变成绽放蓓蕾、花繁叶茂。

司铎应当效法大圣若瑟，落实那些接纳和自我奉献的举动，坚信天主能在我们的软弱中大显威能。我们的软弱是「与上主相遇的地方」。教宗说：「自以为是超人的司铎，最终没有好下场，没有一个有好下场。

其实就是我们教友信仰的天主，希伯来文为“YAHWEH”（雅威），拉丁文为“DEUS”，英文为“GOD”，法文为“DIEU”，中文为“天主”或“上帝”。　　

我们感谢你的仁慈，但我们也祈求你彰显你的威能。在世界上竖起你真理的统治，你爱的统治，一个正义、爱与和平的王国。

但在当天福音描述的末世场景中，耶稣也“燃起希望”，称人子“带着大威能和光荣”降来，由四方聚集“祂的选民”（谷十三27）。