其二是哲学式的领悟，一个人深入理解自然界的格局，就会采取达观的态度对待死亡，但认为这相当困难。

然而，采取行动的只有牧人，羊没有。善牧因此是唯一真正的主角，一切都得仰赖祂。比喻以一个提问开场：你们中间那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢？

没有房子、工作、合理的工资，或者受到种族和宗教歧视，都是赤身露体的形式；面对这些情况，我们基督徒应该谨慎、机警、时刻准备好采取行动。

过去人们大都只能通过面对面的形式，或是采取书信往来的方式交友，而现在，越来越多的人是在通过网络交友。

鉴于处境和情况复杂，例如对神圣事物日渐缺乏尊重，因而需要采取实际措施，由有关当局指定专人监察生产者，确保其供应的感恩圣事之质料是纯正的，同时也要监察其恰当地分发与销售。　　

罗梅洛总主教在查证针对弱小者的暴力和针对神父与传道员的屠杀过程中，深感牧人有义务采取强硬态度。1980年3月24日，他在庆祝弥撒时遭到杀害。2015年，他被册封为真福。

那时，因讨厌纷争，我就采取逃避态度，客居异乡，不愿面对挑战。有一段时间我几乎将自己封闭了起来，只想读书，并以此躲避现实。当时多亏金沛献主教等几位德高望重的老神长们亲切地开导提醒，给我指点迷津。

信函最后谈到公教医护人员应有的态度，要求各地教会采取明确的立场，天主教医疗机构作出自己的见证。信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。

我们只想着自己的喜乐顺畅，能算是有善心、有爱心吗，我们不采取任何具体措施，帮助他们改善生存条件，只是跳呀唱呀，用口舌“赞美天主”，没有相应的“善行”配合，怎么能获得耶稣的救赎恩宠和天国永生呢？

另一个特征是，“若瑟是个具体的人，即以极强的实际能力应对困境的人，在困难和阻力面前，他从不以受害者的身份出现，而总是秉持采取行动、予以回应的观点，信靠天主，以具创造性的方式找出解决之道”。