（格前13：4-7）这字字珠玑的语言，道出了爱的真谛，这就是天主想要我们每个人都拥有的爱。天主以不同的方式爱我们，人是天主的肖像，没有一个人例外，只要愿意去为这个爱忍耐，我们的生命就充满盼望。

对初期的基督徒们来说，这个将要来临的新世界的最清楚的标记，就是由不同背景和语言的人们组成的团体的存在。因着基督，这些看似微不足道的团体在地中海地区如雨后春笋般地涌现出来。

通常，还会受到语言、就业等种种限制。移民所处的弱势和迫切需求的位置，常常令他们被迫接受各种摆布和操纵。

第二个展厅则通过展示饰有文艺复兴时期袖珍画的珍贵手抄本、通俗语言的印刷版本乃至近代翻译的保禄书信，令参观者看到保禄讯息的现实意义，其中包括所有基督信徒都能使用且具有大公性质的版本。

因为非洲教会拥有先知性的圣召，并在社会中做酵母，“在各个国家和整个大陆内推动各不同种族、宗教和语言团体的和谐。

志愿者们专心致志观看幻灯片接着，大学生志愿者们以切身的感受、朴素的语言、真挚的情感向大家分享了他们支教、义诊、送书下乡服务工作中的感动、感受与感言，曾经在暑期参加过玉树扎忙村帐篷小学支教活动的志愿者们还在会场为大家播放了他们制作的幻灯片

他们寻求合一，共同渴望透过创建和使用新方法和新语言向陌生的民族传播福音。我认为教宗这项会晤的意义正在于建立兄弟情谊，强调大公运动是这情谊的旅程，彼此承认在唯一的上主内皆为兄弟。

教宗说：“他们原是希腊人，懂得凭著创造力用自己的文化向斯拉夫民族传播基督信仰讯息，发明新的字母使之将《圣经》和礼仪书籍翻译成斯拉夫语言。

我们是一个由不同的人群、语言、传统和文化组成的大家庭，但相聚在一起如同一家人。对一家人而言，需要一个共同家园，即大地和受造界。我们受造成为这共同家园的守护者。

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。