叶荣华主教简历1931年6月20日（农历五月初五），生于陕西省汉中市南郑县圣水镇山口村教友家庭，自幼入教，圣名若翰。1945年9月就读汉中教区若瑟小修院，后升入河南开封总修院。

修院恢复后，1981年宣发初愿，被派遣到渭南南白修院服务，1986年矢发永愿，1987年在涝池服务，1989年又回渭南南白修院管理望会生，1991年被派遣到礼泉兴隆（魏村）服务，直到2010年回到张白村修会养老院安度晚年

贵港市八塘镇三板村教友黄守德，自去年得了顽固疾病后，身体状况一直很差。两年来经多方求医，病情有所缓解，但仍然需要每天服用中草药，病情才没有再恶化。

1988年9月22日生于山西省太原市六合村；2008年9月-2015年7月就读于北京天主教神哲学院；2017年9月-2018年7月就读于中国天主教神哲学院；2023年3月25日于大同总堂领受执事圣职。

1878年这本书被耶稣会沈熏良神父发现。

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。（玛11：28-30）从以上耶稣良善心谦的言行中，我们可以感受到主耶稣信心、仁爱、和平积极的情感。

十月中旬，高雄凤山君王堂的主任司铎倪瑞良（StefanusBuduanto）神父，在开堂务会议时，把手机里印尼泗水教堂的圣诞照片给教友们看，提议凤山君王堂今年也设计一个环保马槽。

圣儒斯定之后数十年，北非另一位伟大的护教学家戴尔都良，他也看到当时基督信徒对哲学和理性的明确抉择而说：“基督肯定他自己是真理，而不是习俗风尚”。

他们是：金大建（安德鲁）、崔良业（托马斯）以及崔方济。当时，朝鲜对天主教平信徒迫害甚烈，罗神父发觉无法在朝鲜境内继续培育他们，于是与澳门巴黎外方传教会神父商计后，决定把神学生送出国外培训。

由于山高路远，每天串一个村，他深感一个人传教力量的单薄。这时候，郑神父受到圣神的启发：“能不能组织教友传教员，下到村庄，住上几天，给教友讲道，也让外教人听道理，等他们有了果实，神父再去给他们收割。”