或是有一颗封闭、贪睡、对生命之事麻木不仁的心呢？你的宝藏、你的愿望在哪里？对你而言，什么是最重要、最珍贵、像磁铁一样最吸引你的东西？是天主的爱吗？是善待他人的愿望吗？

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。

教宗指出：光连接还不够，需要进入真正的相遇，因为我们无法独立生活，封闭自己。媒体的中立仅是表面的：只有拿自己去冒险的人，在传播时才能体现一个准则。传播者亲身参与是令人信服的根源。

恰恰正是这一创举松动了天主教固有的严格框定，使之与中国传统的儒家经典融为一体——就这样，一个古老民族由于历史久远、传统积淀深厚而造就的保守、谨慎和封闭的心灵，在这个民族所崇拜和依托的“孔圣人”的感召下，

今天，让我们向主耶稣祈求恩宠，认清我们的内心动态，我们喜爱做的事，那对我触动最深的事，分辨它们是出於那使我服事他人的天主的神，还是出自那围绕着我自己转，围绕着我封闭的思想、我的自私及许多其它俗事转的尘世的神

但令人遗憾的是，我们其实都体验过制造分裂、封闭和鄙视的自私。从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！

基督不断透过穷人前来敲我们的心门，由於心高气傲的人、富有者和权势者将门封闭得越来越紧，最终他们将定自己的罪，把自己打入地狱，那孤独的无底深渊。

耶稣的和煦之光注视着我们，「邀请我们不再封闭於自己阴暗的盲目中」。耶稣的临在「让我们感到需要救恩，这是心灵治癒的起源」。

教宗邀请青年走上天主所指示的道路，打破那令人封闭和瘫痪的惧怕和恐怖。教宗方济各说：今天，我们成年人需要你们教导我们如何在差异、对话和分享多元文化中和睦共处。差异不是一种威胁，而是一次机会。

和平又意味着接纳和乐於对话，走出封闭。和平也意味着合作，把与别人热情和具体的交流视为一份恩典而不是一个问题，藉着合作与弟兄共同尝试建设一个更美好的世界。