特鲁多总理随後会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教。

耶稣对这些人说：‘你们喜欢让人看到自己是祈祷、守斋的人’。为此，耶稣教导群众说：‘凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做’。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

他表示：「教宗再三肯定了对我们穆斯林至关重要的一点，即我们以唯一的天主为中心，并在穆斯林敬礼场所祈祷、赈济和守斋。

刻塔克-布巴内斯瓦尔（亚洲新闻）-印度东北刻塔克-布巴内斯瓦尔(Cuttack-Bhubaneswar)总教区若望·巴尔瓦总主教(JohnBarwa)，主持在斋浦尔路上(JaipurRoad

同治十三年(1874)，法国严思愠神父(StanislausBernier，1839-1903，字慎斋，1866年来华)首任土山湾管账，监管铅版和印书事务。

我为天主每天守大斋喝凉水，天主为什么让我们家有这么多灾难？我为天主……”也许我为天主做了很多很多，但我们静下来想想：我的真实目的难道是付出就应有回报吗？我想不是的，我们应有远大的目标：为主而活。