荣休教宗本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。

这个为了建树世间天国而饱受磨难的基督的仆人，即使在剧痛难耐的肝癌后期，脸上也从未显露出丝毫的痛苦，直到生命的最后一刻……20年后的今天，在侯主教奠定的基础之上，邢台教区不断发展

（建议阅读L.A.164）夫妻重温婚姻圣事的誓词也是一个很好的帮助：我如今郑重承认你作我的妻子，并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。

《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳，反而要求我们将祈祷化为每日的生活，领悟基督在我们当中的临在。

此外，到朝圣地朝圣与每日生活能产生相互影响，极有益於牧灵工作，以最具説服力的见证重振福传工作。同样，施行圣事，尤其是修和及圣体圣事，以及爱德见证都体现出教会促进福传的重大工作。

为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。

换句话论证：用生命昭示信仰，用生活彰显基督。

孔子言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”(《论语·季氏》)讲的是言行中各个方面的总的原则。曾参说：“君子有三费，饮食不在其中。

从这件小事上可以看出，我们有些奉教多年的老教友（也包括我自己）并没有在日常的实际生活中把基督的爱活出来，尽管我们嘴上说着要“上爱天主，下爱世人”，可遇到具体事情，甚至有时遇到的是举手之劳的小事情，我们却视而不见

基督君王会以祂的标准来判断我们每个人的一生作为。耶稣基督是所有事件中，最后一个发言的人，最后一个做出决定的人。