对外是代表台湾教会社会发展工作之总机构与国际间、亚洲区之教会同性质机构保持团结、互协的关系。对内则负起协调、教育、沟通教会内、特别与教区携手:社会慈善、福利以及发展工作。
一旦立法院通过教育部与教廷教育部签订学历互认协定,辅大神学院的学历可望在台湾被承认,修读的信友人数将会增长,已婚终身执事的人选范围将会更广。
夫妻在互为祈祷时,应遵照伯多禄宗徒所订的:“你们都该同心合意,互表同情,友爱弟兄。慈悲为怀,谦逊温和。”(伯前3:8)这五条命令去做。
感受到浓浓的圣诞气氛,许多商场、娱乐场所门外有身穿红衣,头带红帽,两道白眉毛,白发白胡须,面容慈祥的圣诞老人,随处可见装点摆放好的圣诞树,听到的是优美悦耳的圣诞音乐,尤其是教堂附近,许许多多的年轻人在追逐互喷着雪花
实则是想让三害互斗,希望以害克害之后只剩一害。周处杀死猛虎之后,又跳入水中与蛟龙搏斗,连翻带滚忽浮忽沉,游了几十里,经过三天三夜的激战后,人与蛟都销声匿迹。
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教宗发言时首先指出,为了走上一条互敬互重、友爱合作的大公道路,在拉脱维亚的基督信徒本著活泼的大公思想,形成了一种保持了每个基督信仰团体的富饶和独特性的合一,这种大公思想,令人充满希望和感恩。
今年,我愿与教区中各位司铎兄弟、修女姊妹及信友家人在“谦逊爱人”、“促进共融”和“重调灵侧重点”这三方面一起共勉,愿我们这信仰大家庭中的每位成员都在新的一年里领受圣婴的祝福和天主爱的礼物,衷心地彼此互贺
车在大山中穿行,因为我是在平原上长大的,初看到高高的大山,心里有一种别样的心情,近几年西部一直干旱少雨,大山几乎是光秃秃的,山上的树也是无精打采地卷曲着叶子,似乎给人一种苟延残喘的感觉,全然没有那种“绿树青山互相映
至于为就合各民族和地区的传统及禀赋,并按“礼仪宪章”40条所述,因为有用及需要,所作的改变(varietates)及较重大的适应(adaptationesprofundiores),均须遵照《罗马礼仪与文化互融训令