从高超理论的神学著作，到通俗易懂的信仰读物；从训导信仰的法典、教理，到助人识主的故事小品；从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片；丰富的图书和圣物，也给信友的信仰生活增添了色彩。

“李山主教考察了堂区、明爱及教理中心等，他欣赏香港教区的工作，深信北京教区能继续跟我们一起学习及交流。他亦参与了在港举行的神学会议的开幕礼，这份临在见证了兄弟之情。

因为透过圣事，我们内产生信德，信德也得以坚强，特别是基督徒的入门圣事：「圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，是互补且不可分割的」(天主教教理1285)。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

我好奇的问，“我已经是教友了，因为时间久了，所以再来温习一下教理知识”他非常和蔼地说着。后来我了解到，他退休前是杨浦区中心医院的会计。

〔参阅《天主教教理》（1992）874-896;1555-1561条〕现在我们的新教宗本笃十六世，就是圣伯多禄的第264位继承人。

举行圣经知识比赛；讲圣经、圣人故事比赛………3、推动再慕道：除了寒假、暑假，特别利用主日，举办再慕道学习班，发动中老年教友学习教理，传扬信仰。

光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。晚年身为阁老，兼任尚书，在神父前，自称后辈。

（《天主教教理》，第1084号）“基督生平的每件奥迹，都构成基督现在藉着他教会的仆人，在圣事中所分施一切的基础，因为在我们救主身上，有形可见的一切，都已通传到他的奥迹中。”

近年来常听教友们说起白神父和其所辖芦董会的动人事迹，特别是去年教区首届儿童教理导师培训班后，宣扬的人就更多了，说那里的牧灵工作搞的如何出色，那里的人与人之间如何能够和睦相处，简直就是人间天堂。