教宗接著呼吁打击「肤浅的媒体审判」，说：「有一次，我提到西班牙的一个案件：媒体审判毁了多名司铎的人生，事后他们沉冤昭雪。在作出媒体审判前务必三思。」

他在鼓励主教们继续采取行动「打击『侵犯文化』，以及处理诚信危机」的同时，也警告诚信「并不能透过发出严厉的法令，或如掌管人力资源部门一样，单纯成立新的委员会和改善工作流程来恢复。

此外，圣座促进人类整体发展部秘书长也介绍了亚马逊地区的特殊处境：当地有33个民族受到新冠疫情的打击。这位蒙席解释说：「对穷人的关注绝非理论。藉著行动和省思，我们要对巴西和所有负有责任的国家施加压力。

所有人同声为饱受冲突和暴力之苦的人祈祷，为遭受疫情打击的全世界祈祷，并为许多受苦的国家祈祷。

2001年和2002年，一直给予她支持和安慰的父母先后辞世，这对她又是一次致命的打击。她的父母是非常热心的教友，在信阳教会颇有口碑，孩子基本是由二老帮忙带大的。至亲的故去，带给她无尽的伤悲。

后来，母亲的逝世对我的打击很大，但也使我更加地恭敬圣母。我无时无刻地不在履行着母亲的遗嘱：“孩子们，你们要多多依靠圣母，因为你们世上的母亲为你们只是头衔，许多事无能为力。

让我们每天注视着祂的伤痕，在那些伤口中承认我们的缺失、我们的不足、罪过的伤痕，以及让我们受伤的打击。而正是在那些伤口里，我们看见天主并未对我们指指点点，而是向我们张开双手。」

另一方面，教会为了某个重要意向，常举行隆重的祈祷仪式；即使个人，为了一件要紧的事或遇到了难以承受的打击，可以向仁慈的天父倾诉一下，求他增加力量，这本来无可非议。

这对所有麻风病人来说，打击是致命的：他们除了承受身体的痛苦之外，心理上还要承受莫大的压力，被社会和家庭所抛弃，最糟糕的是，看不到生命的希望，与社会所隔离。他们是地地道道的弱者，社会边缘人士。

在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。