[3]协会一成立，山西、甘肃、宁夏、青海、新疆、四川、两湖、云南、广西、河北、河南、山东等地均相继成立回协分会。

截至1936年，全国共有11所总修院：吉林（东北）、栅栏（北平）、宣化（河北）、汉口（湖北）、济南府（山东）、大同府（山西）、开封（河南）、成都（四川）、南昌（江西）、宁波（浙江）及香港仔（香港）。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

这份地图是突出山脉水系的地形图，轮廓接近当今中国地图的内地部分，其基本特征如下：第一，中国的行政区包括辽东或关东、北直隶、山东、江南、浙江、福建（包括台湾）、山西、河南、湖广、江西、广东（包括海南）、陕西

至于米干和韩克理二人，他们一起在河南和山西交界处的一个叫范家岭的山村中隐藏了下来。几个月之后，应教廷代表蔡宁（MarioZanin）总主教的要求，米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。

谓山西、江西、陕西也。”即运气低的被派到穷乡僻壤任职。事物都有定数。命运是指事物的定数与变数。命为定数，是指某个特定的对象。运是变数，指时空转化。命与运组合在一起，就是某个特定对象与时空转化的过程。

在罗湖堂区初建阶段，云南昆明教区的杨洪昌和原籍山西的张建强两位神父曾短期任职服务该堂区。在22位神父中，胡庆华神父服务的年头最长，已经17年了，还在继续服务。

以前我写过一篇《伸出援助之手，奉献仁爱之心》，介绍山西忻州市南关天主堂的修女和教友们照顾一位重病者的故事。2010年，我去了西安，一年间就写了十余篇南堂露德之家到安康山区服务的新闻报道。

岳华峰与王贵清夫妇王贵清出生于山西长治老教友家庭，1995年她与丈夫岳华峰在去汉口上学的火车上相识。二人可谓一见钟情，经过三年的交往，确定关系后相许终生，结为夫妻。

1931年九一八事变后，日本侵略者的进攻目标不但指向华北，还企图囊括绥远、山西、山东，而且认为吞并整个中国的时机已经到来。