同时，由于今天军事冲突的场景时有改变，使用的武器也越来越新颖、精良，国际人道法的应用也要能跟得上时代，确实因应这些改变。　8.在此我愿向参与应用国际人道法的所有人士以及国际组织表达感谢之意。

圣家会前任总会长杜金焕修女记得很清楚，1999年8月15日薛玲修女发愿的场景让她事隔多年后还记忆犹新。

这个场景对当时的巴勒斯坦人来说是一件很普通的事情。古代虽有银行或钱庄之类的机构，但普通老百姓还是喜欢把土地当作用来保存宝贝最安全的地方。

这个场景，呈现在耶稣眼前的一幕。他注视的就是这一幕。不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。

背景：继续描述西乃山上的场景（参阅出谷记19:16-19）。当天主亲自说话时，以色列百姓感到极度恐惧，以至于请求由梅瑟代替他们听天主说话（出20:19）。

每年复活节，我们的祈祷会都举行受难节崇拜，由台电广播。我们着重说明耶稣钉死以后所发生的事件，当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外，使徒们都变成了名副其实的属灵伟人，并具有惊人的领导能力。

咱村从前的耶稣受难十四处圣像至今仍挂在圣堂里，完好无损。改革开放后，村里换了几任村干部，群众都不满意，后来又一直推举年已七十四岁的爸爸重新上任。由此可知爸爸在广大群众心目中的形象和地位。

主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。

我们与耶稣一损俱损，祂受难前给门徒说过：世界恨了我，也恨你们；他们迫害我，也要迫害你们（参若15:18-20）。我们也与耶稣一荣俱荣，祂为信徒祈祷时说：“父啊!

在去耶路撒冷的途中，耶稣三次预言祂要受难，在最后晚餐时又预言自己将被出卖，继而指出伯多禄三次背叛和门徒们四散逃避（若13:21-38）。门徒们听了面面相觑，内心徬惶与难过，不知如何是好。